그리스 신화 속 의학용어

Minerva Polias urbem protegit. – Minerva Polias protects the city. 쳐들어온 외적으로부터 폴리스의 성벽을 지켜주는 수호신으로서 아테나는 폴리오코스(Poliouchos; 폴리스의 수호자), 그리고 아크로폴리스의 내성을 수호하는 여신으로서 폴리아스(Polias; 폴리스의 여신)라고 했는데, 특히 더 이상 피할 곳이 없는 아크로폴리스에서는 젖 먹던 힘까지 짜내 저항해야 했기에 여신에게는 스테니아스(Sthenias; 힘의 여신)라는 타이틀이 부가되었다. 스테니아스 → sthenic(건장한, [심장/동맥] 병적으로 활발한), asthenic([병리] 무력증의, 무력증의 사람) 그리스어의 stheno-(sthen-), -sthenia, -sthenic은 “힘”, ..

Pallas Minerva, dea sapientiae et belli – Pallas Minerva, goddess of wisdom and war.  아테나가 친구 팔라스(Pallas; 창 던지는 자)와 창술을 견주던 중이었다. 팔라스의 날카로운 창끝이 아테네에게 다가가자 이를 조마조마하게 지켜보던 제우스가 참지 못하고 아이기스를 펼쳤다. 그때 순간적으로 주의가 분산된 팔라스는 오히려 아테나의 창을 피하지 못하고 큰 상처를 입고 숨을 거두고 말았다. 친구의 죽음을 깊이 슬퍼한 아테나는 “팔라스 아테나”를 자신의 별칭으로 삼았고, 팔라스에는 “보호자” 또는 “수호자”의 의미가 생기게 되었다(라틴어 팔루스 참조). 또 다른 이야기에서는 거인족과의 전쟁에서 거인족 팔라스를 처단한 아테나가 거인의 가죽을 벗..

Noctua sapientiae – The owl of wisdom  아테나는 올륌포스에서 여왕 헤라, 미의 여신 아프로디테와 함께 세 손가락 안에 들 정도로 빼어난 미모를 가진 것으로 유명하다. 물론 올륌포스의 미 콘테스트에 출전 자격은 12주신에 속하는 6 여신에게만 있었을 것이므로 너무 아름다웠던 나머지 인간과 결혼해야만 했던 테티스나 매력의 3 여신 카리테스들은 나서지 못했고, 딸 페르세포네의 행방을 몰라 애를 태우느라 초췌해진 데메테르와 부끄럼을 타는 헤스티아, 사냥에만 몰두하여 땀과 먼지투성이인 아르테미스를 제외하면 셋만 남는 것이기는 하다. 그리스의 호메로스를 비롯한 많은 시인들은 아테나에게 “글라우코피스(glaukopis; 빛나는 눈의 처녀)”라는 수식어를 바치며 그 아름다움을 찬미했다. ..

Aegis victoriae – Shield of victory  그리스 신화의 신들은 불사의 존재이다. 따라서 맨몸으로 전쟁에 나가도 무서울 게 없겠다는 생각이 들 수도 있겠지만 제아무리 신이라고 해도, 심지어 제우스조차, 부상까지 피하지는 못하였다. 또한 입은 상처가 고통스럽기는 신들도 인간이나 마찬가지였기에 갑옷과 투구, 방패를 챙겨 출전하는 것이 당연했으므로 전쟁의 여신 아테나는 흔히 가슴받이 갑옷 아이기스(Aegis; 이지스)에 투구를 쓰고, 방패와 긴 창 롱케를 들고 있는 모습으로 그려진다. 그리스어 롱케(lonche; 긴 창)/라틴어 란케아(lancea; 투창) → lance(긴 창, 창기병, [고름 제거를 위해] 절개하다), lancet(짧은 창, 랜싯[외과 수술용 작은 칼]), lance..

Athēnae, alma māter sapientiae. – Athens, the nourishing mother of wisdom.  아티카(Attica) 또는 이의 영어 Attice는 아테네를 중심으로 하여 에게해에 면한 그리스 남동부의 반도 지역으로 “아테네 지역”이라는 뜻이다. 이로부터 Attic(아티카의, 아테네식의)이 나왔고, 고대 아티카 건축양식의 특징인 지붕 밑 방을 “애틱(attic; 다락)”이라고 한다. 그리스어의 attico-(attic-)은 “고실(바깥귀와 속귀 사이의 공간)위”의 뜻이다.attic: 상고실上鼓室, 고실위 cf) tympanum(고실, 고막), Attic(아티카의, 아테네의)atticoantrotomy: 고실꼭지방절개술, 상고실유돌동개방술atticomastoid: 고..

Acropolis Athenarum, gloria antiquitatis. - The Acropolis of Athens, the glory of antiquity.  그리스의 여러 폴리스(polis; 요새화 된 도시/국가)들은 다투어 각종 기술과 합리적인 전쟁의 여신 아테나를 자신들 도시의 수호신으로 모셨다. 그중에 고대 그리스의 전성기를 이룬 강력하면서도 문명화된 도시가 있었다. 아티카 지방의 지배권을 두고 아테나와 바다의 신 포세이돈 사이에 분쟁이 일었을 때 누구 편을 들든 진 쪽의 원망을 들어야 하는 제우스는 그때까지 알려지지 않았던 책임회피 수단을 고안해 내었다. 그곳의 주민(남자)들에게 선택권을 돌리기로 한 것이다. 이로써 인간을 대상으로 하는 신들의 활발한 선거운동과 선심 공세가 도시 안의 ..

Sine Minerva nulla victoria – Without Minerva, there is no victory.여신 아테나는 제우스의 아들과 딸들을 통틀어 첫째였다. 아테나의 탄생에 제우스의 아들 헤파이스토스가 관여하는 신화가 있으나, 그것은 글로 고정되지 못하고 입에서 입으로 전해 내려오던 시절에 생긴 혼돈으로 보이며 아테나를 낳은 메티스가 제우스의 첫 번째 배우자−헤파이스토스를 낳은 헤라는 여섯 번째−였다는 사실을 고려하면 아테나를 헤파이스토스의 손위로 보는 것이 타당하다. 부모의 뛰어난 두뇌를 모두 이어받은 아테네(Athene), 흔히 라틴어 식으로 아테나(Athena)라고 하는 여신은 실질적으로 지혜와 심사숙고의 여신이었고 제우스가 가장 사랑했던 자식이었다. 또한 그리스의 종교적인 면과 ..

Metis omnia disposuerat. - Metis had it all planned. 매사에 주도면밀하였던 메티스는 구체적인 가족계획(family planning)까지 세워 놓았다. 그녀는 우선 딸을 낳고 그다음에 아들을 낳을 텐데, 그 아들은 세상을 지배할 운명을 타고나게 될 것이라고 의도적으로 제우스에게 말했다. 또는 우라노스(하늘)와 가이아(땅)가 알려주었다는 설도 있다. 이로써 제우스는 고민에 빠졌다. 불멸의 존재인 신은 자신보다 뛰어난 아들을 허용할 수 없기 때문이다. 그래도 그 정도 일로 메티스를 포기한다는 것은 줄기차게 여자들을 추구하는 제우스의 명성과 양심에 심히 어긋나는 일이었고, 그렇다고 아버지 크로노스가 하던 대로 그녀를 삼킬 수도 없는 노릇이었다. 본성이 티탄 여신인 메티스..