그리스 신화 속 의학용어

Quirites in pace, milites in bello - Citizens in peace, soldiers in war 로마인들에게 마르스는 유피테르, 퀴리누스(Quirinus)와 함께 세 명의 최고신 중의 하나였다. 퀴리누스는 “퀴리스(quiris; 창)를 든 자”라는 뜻이다. 원래 로마 인근에 자리 잡고 살던 사비니족의 전쟁의 신이었던 퀴리누스는 로마가 사비니족과 통합한 후에 로물루스와 동일시되었다. 신앙심 깊은 로마인들은 자신들이 퀴리누스(로물루스)의 가호 아래에 있다고 생각하여 스스로를 퀴리테스(quirites; 퀴리스의 복수형)라고 불렀다. 이에 따라 퀴리테스는 “로마시민” 또는 그 “시민권”을 뜻하게 되었다. 로마시민이 군인이 되면 군단의 일원이므로 더 이상 퀴리테스가 아니라 밀리테..

로마인들은 자신들의 전쟁의 신 마르스(Mars)가 곧 아레스라고 여겼다. 마르스의 실질적 배우자나 다름없던 베누스(아프로디테)가 인간과의 사이에서 낳은 영웅 아이네이아스(Aeneas, Aineias; 회자되는/찬양받는 자)는 트로이가 함락되어 불탈 때 일족을 이끌고 성을 탈출하여 지중해를 떠돌다가 로마 근처에 정착했다. 로마인들은 숱하게 자신들 조상의 행적과 영웅담을 기록하고 또 이야기했으므로 아이네이아스는 그리스어 아이노스(ainos; 이야기, 찬양)에서 온 이름이다. 아이노스 → 에니그마(enigma; 수수께끼(의 인물/사물/사건)) 아이네이아스의 후손인 레아 실비아(Rhea Silvia; 숲의 왕녀)는 화로의 여신 베스타(헤스티아) 신전의 성화를 지키는 신녀였다. 베스타의 신녀는 현재도 처녀와 동의..

Soror Mārtis Bellōna - Bellona, sister of Mars 아레스의 또 다른 동반자는 도시의 파괴자로 알려진 에뉘오(Enyo; 전율)였다. 로마식 이름인 벨로나(Bellona; 전쟁의 여신)로 더 잘 알려진 이 피투성이의 여신은 아레스의 아내 또는 누이, 딸, 사촌 등 여러 가지로 묘사되며 병사들의 열광적인 숭배 대상이었다. 셰익스피어의 4대 비극 중 하나인 맥베스(Macbeth)에서는 스코틀랜드의 용맹하고 난폭한 장군 맥베스를 벨로나의 신랑으로 묘사하기도 한다. 라틴어 벨룸(bellum; 전쟁)/벨로나 → 카수스 벨리(casus belli; 전쟁의 명분), belligerent(호전적인, 교전 중인, 교전국), bellicose(호전적인, 싸우기 좋아하는). 벨룸(전쟁)은 벨루..

Furta amoris dulcissima sunt - The stolen pleasures of love are the sweetest.올륌포스의 비주류인 아레스에게 뜻밖에도 사랑과 미美의 여신 아프로디테라는 최고의 연인이 생겼다. 아프로디테는 이미 올륌포스의 대장장이 헤파이스토스와 결혼한 몸이었건만 불구에 왜소한 몸의 남편이 못마땅하던 차에 남성의 멋진 육체미를 자랑하는 아레스와 눈이 맞아 밀회를 즐겼다. 아레스가 다른 신들의 눈을 피하여 아프로디테와 잠자리를 가질 때면 한 소년을 침실에 세워놓고 날이 밝기 전에 깨우도록 하였다. 밤은 시간으로 치지 않던 시절이었다. 창문이 없는 침실에서 언제쯤 해가 뜰지 몰라 밤을 꼬박 새운 소년은 수시로 침실 문을 열고 나가 새벽의 여신 에오스가 밤의 커튼을 열어..

Deus galeae aureae - God of the golden helmet 아프로디테와 사랑을 나누고 있는 아레스는 벌거벗고서 균형 잡힌 남성미를 과시하고 있지마는 군신軍神으로서의 본연의 모습인 황금빛으로 찬란하게 빛나는 황동 갑옷−황동은 황금처럼 보이고 훨씬 단단한 방어력을 가졌다−과 투구, 창으로 무장한 위풍당당한 전사 아레스의 별칭 크뤼소펠렉스 (Chrysopelex; 황금투구를 쓴 자)는 chryso- (황금) + pelex (투구)이다. 현대 군인들의 철모가 야전에서 사발이나 냄비로도 사용되었던 것처럼 그리스어 퓌엘로스 (pyelos; 사발, 대야) 또는 펠라 (pella; 사발)에서 펠렉스 (pelex; 투구)와 라틴어 펠비스 (pelvis; 대야)가 나왔다. 펠라와 펠비스는 인체의 대..

Deus belli, deus proelii — God of war, god of the battlefield 올륌포스 12신의 하나인 아레스 (Ares; 격노하는 자, 파괴자)는 전쟁, 용기, 그리고 남성의 신이다. 제우스와 헤라 사이에서 태어났다는 설이 일반적이지만, 후기의 신화에서는 헤라가 어떤 꽃을 건드리자 아레스가 그의 쌍둥이 누이 에리스 (Eris; 불화의 여신)와 함께 태어났다고도 한다. 사실상 같은 이름을 가진 아레스와 에리스 남매는 순수하게 파괴와 전쟁의 본성을 가진 신이었다. 육체적 결함을 가진 헤파이스토스의 실패를 거울삼아 이번에는 헤라가 특별히 육체의 균형에 심혈을 기울였다. 아름답고 강인한 몸매에 호전적이고 모난 성격을 가지고 태어난 아레스는 타고난 전사로서 전투 그 자체를 즐기..

Arithmetica, Geometria, Musica, Astronomia — partes quadrivii - Arithmetic, Geometry, Music, and Astronomy — the parts of the quadrivium.원조 그리스인이 새로 이주하여 세운 몇몇 도시에는 아폴론이 이주민의 지도자 겸 보호자 또는 마을의 건설자였다는 이야기가 전해오며, 이러한 곳에서는 아폴론을 아르케게테스 (Archegetes) 곧 arche (원조, 관청) + getes (지도자)로 모셨다. 그리스어 아르케 (arche; 원조) → archive (컴퓨터 아카이브, 데이터의 보존), archives (공문서/기록보관소), archaeology (고고학), archaeopteryx (시조새), arc..

그리스 몇몇 폴리스, 특히 라코니아 (스파르타) 지역의 사람들은 아폴론에게 거리와 공공장소의 수호자로서 “아폴론 아귀이에오스 (Agyieus; 거리의 사나이 아폴론)”에게 제물을 바쳤다. 아폴론이 도시의 뒷골목과 시장에서 건들거리는 불량배들의 질서를 잡고 외지에서 온 낯선 사람들이 가지고 올 수 있는 질병을 막아주는 것이다. 그리스어 아귀이 (agyi; 거리) + 포비아 → agyiophobia는 광장공포증 (agoraphobia)의 다른 말이다. 아폴론을 헵도마게테스 (Hebdomagetes; 7번째 날에 태어난 자)라고 부르는 것은 그의 생일을 이르는 것으로 그리스인들은 매달 7일에 희생물을 태우고 제를 올렸다. 그리스어 헵타 (hepta; 7)는 라틴어 셉템 (septem; 7, 일곱 번째), 영어..